：性善论者一般主张“礼治”；性恶论者主张“法治”。随着儒法两家的融合，性善与性恶合而为“性三品”说，也就形成了占中国传统法律主导地位的“礼法并用，德主刑辅”。
问题是，法史学界论及传统法律中情、...法理之变者，其可画唐而遽止哉？”实际上，协调人情、法理的立法努力并未因唐代的终结而终了。明人刘惟谦等《进明律表》中就说：“陛下圣虑渊深，上稽天理，下揆人情，成此百代之准绳。”至清代，《大清律例序》也...
王斐弘
|五明研究|
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